كم عدد مصارف الزكاة؟

كم عدد المؤسسات التي يجوز دفع الزكاة إليها؟ وفي الشريعة الإسلامية، حسب رواية معاذ، جاء بالأدلة من الكتاب والسنة: «يؤخذ من أغنياء نرده. للفقراء.” وتنقسم الزكاة إلى ثمانية أصناف، وهذه الأصناف موضحة في قوله تعالى:إنما الصدقة فريضة من الله على الفقراء والمساكين والعاملين عليهم والطمأنينة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله والقطعين في الطريق . فلنتعرف على عدد دفعات الزكاة من خلال موقع بوكسنل العليم الحكيم.

كم هو دفع الزكاة؟

دفعات الزكاة

قال النووي: “وحال الفقراء أسوأ من حال الفقراء. وهذا هو الصحيح، وأبو إسحاق المروزي هو عكسه تماماً.»

وهو الذي لا يجد الاكتفاء الكامل، فيملك ما لا يكفيه.

عامل الزكاة هو الشخص الذي يقوم بأعمال الزكاة، بحسب نوع العمل؛ على سبيل المثال: المجمع أو الشخص الذي يحاول جمع أموال الزكاة، أو الكاتب، وهو الشخص الذي يقوم بإحصاء أو جمع وتسجيل أموال الزكاة. أو يقوم بالحسابات أو التوزيع على المستفيدين أو القيام بأشياء أخرى. يحتاج إلى العمل ويعتبر عامل الزكاة من الفئات الثمانية التي تستحق الزكاة ونعطي العامل بعض أموال الزكاة في المقابل. قال ابن كثير : “كما رواه عبد المطلب بن ربيعة بن رضي الله عنه في صحيح مسلم، ولا يحل لهم أن يكونوا من أقارب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرم عليهم الصدقة. حارث: خرج هو والفضل بن عباس يسألان رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوكلهما على الصدقة، فقال: الصدقة على محمد أو آل محمد تجوز، ولا يجوز. هذا هو قذارة الناس.»

• تأليف قلوبهم

“أصحاب القلوب الضعيفة هم أصحاب النوايا الضعيفة. من المتوقع أن يتم التكريم الأول عندما يعتنق شخص آخر الإسلام، وهناك تعليم أن هذه التكريمات يتم منحها من خلال الزكاة.».

قال ابن عباس وحسن: لا بأس بعتق رقبة من الزكاة، وهذا مذهب الإمام أحمد بن حنبل ومالك وإسحاق، أي: العباد أعم من التكليف أو شراء العبيد. وإطلاقها بشكل مستقل.

وعلى ما روي عن أبي هريرة (رضي الله عنه)، قال هرتز. رضي الله عنه وسلم عليه قال: ثلاثة حق على الله أن ينصرهم: المجاهدون في سبيل الله، والمجتهدون، والمتزوجون من المتحصنات. رواه أهل السنن إلا الإمام أحمد وأبو داود.

وفي ما جاء في المسند عن البراء بن عازب قال: جاء رجل فقال: يا رسول الله! ودلني على عمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار: أعتق نفسي، أعتق رقبتي، قال: يا رسول الله! أليسوا واحدًا؟ قال: لا، تحرير النفس هو تحريرها، وتحرير العبد هو تحديد ثمنها.

قال النووي: وهم قوم عليهم دين لا يستطيعون سداده. “فإذا تاب كان أولى به أن يعطي، ويبدو أنه يشترط حاجته قبل حلول الدين. قلت: الأفضل تحديد أجل الاستحقاق يا إلهي. وكان على الذي أعلم أو صلح بينه أن يدفعه مع ماله، وقيل: إن كان غنيا فلا يتركه.».

• في سبيل الله
• ابن السبيل

والمسافر هو من يسافر في بلد وليس لديه ما يستخدمه في سفره، فيتصدق عليه الناس من صدقاتهم.