الرموش هي أهداب ، وهي الشعيرات التي تنمو على الجفون ، والتي خلقها الله تعالى لحماية العينين من الغبار والأوساخ ، وهي شعيرات ثابتة ، ليست طويلة ولا قصيرة.
يختلف العلماء حول ما إذا كان ارتداء الرموش الصناعية هو جزء من حظر وصلات الشعر. وقد أدخله بعض العلماء في وصلات الشعر الممنوعة ، ومنعه ، وبعض العلماء لم يدخله ، وأثاروا مسألة الإذن ، فيجوز لبسه للزوج فقط ، لكنه يفضل استبعاده خارج الدولة. الحجج ، بينما يجب أن تكتفي المرأة بما قدّره الله لها ، ولكن إذا لم يكن للمرأة رموش أو كانت رموشها مريضة ، في هذه الحالة ، يسمح لها العلماء بتثبيت رموش صناعية حتمية ، وهي النطاق الطبيعي لها.
قال الدكتور عبد الله فقيه ، مدير مركز الفتوى للموقع القطري:
إذا كان لابد من تركيب الرموش ، قل أن هناك من يعاني من مرض أو حروق أو آفات أخرى ، فإن الله قد شفى المسلمين من كل مصيبة تتلف حواف الرموش مما يؤدي إلى تغير شكلها وصورتها القبيحة.
لكن إذا كانت هذه الرموش للزينة ، فإن لها عيبان:
رقم واحد: إنه تغيير في خلق الله.
ثانياً: أنها من الوصية العامة التي وردت عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، إذ قيل عنه: “لعن الواصلة وقطف الأوتار”. [متفق عليه]. الواصلة هي: واصلة تربط شعرها بشعر شخص آخر.
قال معالي الشيخ محمد صالح المنجد ، أحد علماء المملكة العربية السعودية:
ممنوع لصق الرموش لأنها تخضع لنفس قواعد وصلات الشعر.
قال معالي الشيخ سلمان العودة ، أحد علماء المملكة العربية السعودية:
الامتدادات المذكورة في لعنة الجاني هي تلك الخاصة بشعر الرأس ، والتي لا يبدو أنها تشمل الرموش.
قال الشيخ ناصر فهد ، أحد الأكاديميين في المملكة العربية السعودية:
برأيي أنه لا يحتوي على أي محتوى ذي صلة ، لذا فهو لا يندرج ضمن فئة “وصل” ، لأنه يختلف عن فئة “وصل” في جوانبه ، كما أنه قريب من “دباغة الوجه”. فئة الزخارف المسموح بها ، ومن فئة الوصل. “ضرورة لبس أسنان ذهبية وأنوف ذهبية” وما شابه.
المصدر: إسلام أون لاين