لا تختلف صلاة العيد في المنزل عن هذه التي تقام في المساجد والساحات حيث يتم إجراؤها بنفس الطريقة.
صلاة العيد سنة محددة ، وأفضل أداؤها مع الإمام ، سواء في المسجد أو علانية مع أهله.
وفي حديث أبي جعفر بن بابويه من حديث النبي في كتاب ثواب الأعمال صلى الله عليه وآله: “من صلى ليلة العيد”. الفطر: عشر صلاة الإفطار مع الحمد مرة واحدة ، وعشر صلاتين صادقة ، وبدلاً من التسبيح في الركوع والسجود قل سبحان الله ، والحمد لله ، لا إله إلا الله ، والله أكبر. وبين كل صلاتين يقول ويستغفر الله ألف مرة عند التخلص تحدث في سجود الشكر: هذه الدنيا والآخرة رحيم ورحيم أرحم.
لا خلاف بين العارفين أن صلاة الإمام العيد ركعتان ولا صلاة ولا إقامة. لعدم وجود الدليل ، لا يشترط أن يستدعي الصحيحها بـ “الصلاة المسكونية” أو ما شابه ذلك.
يقول الأئمة والتابعون سبع صلوات في الصلاة الأولى بدلًا من الأولى ، وخمس صلوات بعد القيام في الثانية بدلًا من القيام. فما فعله صلى الله عليه وسلم ، فتبين أنه (فَطَّرَ فِي الْفَطْرَينِ ، وَفِي السَّبْعَةِ الأَوَّلِينَ قَبْلَ الْقُرَاءِ ، وَالْخَمْسَ أَخِيرًا قبل القراءة) رواه ابن ماج والتميدي. وصححه الإمام أحمد ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “أما التكبير في الصلاة فمن يصلي خلف الإمام يكبر عند الإمام”.
ارفعي يدك راغبة في كل تكبيرة صلى الله عليه وسلم إذا أكده: (كان يرفع يده بالتكبير) إلا النسائي ، وهو سنن رواه صاحب. إسناد رواه صحيح ، فهو مشترك في كل تكبير ، وفيه تكبيران في العيد.
قرأ الإمام سورة الأعلى في الركعة الأولى وهي السنة يا في الثانية سورة القمر لأعمال النبي صلى الله عليه وسلم.
وبعد صلاة الإمام جلس بين الناس ، وخطب على الناس ، وإجماع العلماء يسن حضور الخطبتين في عيد الفطر والاستماع إليهما ، ولا يشترط ذلك.
إقامة صلاة العيد في بيت العبادة حديث أيضا ، لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه تحدث: اذهب لـ المصلى) متفق عليه ، ولم يخبر رضي الله عنه. صلى الله عليه وسلم أدى صلاة العيد في مسجده إلا إذا عذر في حفظ هذا الحديث.
.
المصدر: المؤسسة
