الحديث: (من تحدث للناس أن رمضان حرم من النار) فهو كذب على النبي صلى الله عليه وسلم. لا يوجد في صرح الحديث.
ومن صرح في فضائل رمضان لم يذكره ، حتى ولو كان التحذير من بطلانه ، كما لم يذكره أحد في حديث ضعيف وملفق. لذلك يبدو أنه تم تجميعه حديثًا.
تحدث السيوطي في “طريب الراوي” (1/327):
تحدث ابن الجوزي: إذا رأيت حديثاً مقبولاً ، أو يناقض ما يدعو ، أو يخالف أصلًا ، فاعلم أنه افتراء.
تحدث: “يخالف المبدأ بمعنى أنه لا يدخل في اختصاص الإسلام من السلاسل والكتب المشهورة”. “انتهى.
https://www.youtube.com/watch؟v=puukEI0IAa8
لذلك لا يجوز وضح هذا الحديث أو نشره إلا لغرض الإنذار. رضي الله عنه على كلامه: الكذب علي ليس ككذب على أحد. من كذب علي عمدا أعطاه مكانا في الجحيم.
يجب على المسلم عدم وضح أي حديث إلا بعد التأكد من نسبته لـ النبي صلى الله عليه وسلم. تلقى تهديدات مذكورة في حديث أبي هريرة تحدث: رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدث: من تحدث ما لم أقله فليجلس. رواه ابن ماجة وحسن الألباني وصدقه شعيب الأرنؤوط.
وحديث ابن عباس في التميذي حسن: احرص على أن لا تخرجه من فمي إلا ما تعلم ، فمن كذب علي عمداً فليجلس في النار.
المصدر: المؤسسة
