يؤمن المسلمون بجميع أنبياء الله ورسله ، ولا يميزون بينهم ، ويفرحون بيوم ولادتهم ، وعندما يحتفلون بهم يشكرون الله تعالى على النعم التي أنعمت عليهم. كبشر هدى ونور ورحمة ، فهذا من أعظم بركات الله القدير للبشر ، ويوم ميلاد الأنبياء والمرسلين ، ويوم السلام العالمي.
وقد ذكر الله تعالى هذا ، تحدث عن يحيى: {عليه السلام في يوم ولادته ويوم وفاته ويوم قيامته}. [مريم: 15]تحدث عن يسوع: {السلام معي يوم ولادتي ويوم موتي ويوم قيامتي} [مريم: 33]يقول تعالى: {سلام نوح في الدنيا}. [الصافات: 79]تحدث تعالى: {السلام مع إبراهيم}. [الصافات: 109]ثم تحدث تعالى: {السلام على موسى وهرون}. [الصافات: 120]حتى يقول العلي: [الصافات: 181-182].
إذا كان الأمر كذلك ، فابتهج بهم ، واشكر الله القدير على إرسالهم ، واحتفل بهم واحتفل بهم ؛ كل هذا جائز. بل هي علاقة حميمة ينشأ فيها شعور بالبهجة والامتنان لبركات الله. احتفل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهروب سيدنا موسى من فرعون بالصوم ؛ رواه عن ابن عباس رضي الله عنهما: عند النبي صلى الله عليه وسلم. جاء صلى الله عليه وآله وسلم لـ المدينة فوجد اليهود يصومون يومًا – يعني: عاشوراء – قالوا: هذا يوم عظيم ، كان اليوم الذي أنقذ الله موسى وأغرق بيت فرعون كله ، فقالوا: صام موسى ليشكر الله. تحدث: إنني أقرب لـ موسى منهم ، وصام ، وأمر بالصيام. لم تعد الاشتراك في الاحتفال بخلاص سيدنا موسى تشارك في المعتقدات اليهودية التي تتعارض مع المعتقدات الإسلامية.
في المقابل: يحل على المسلمين الاحتفال بميلاد السيد المسيح ، لأنه تعبير عن فرحه الداخلي ، كما اقتدى بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم. الذي تحدث في حقه: “إنني أقرب الناس لـ عيسى بن مريم في الدنيا وفي الآتي ، وليس بيني وبينه نبي” صحيح البخاري.
إنه يتعلق باحتفال المسلمين بهذه الذكرى. أما تهنئة غير المسلمين الذين يعيشون مع المسلمين في يوم احتفالهم ، سواء كان ذلك في هذه المناسبة أو غير ذلك ، فلا مانع قانونيًا من ذلك ، خاصة إذا كان لديهم قرابة أو قرابة أو علاقات جوار مع المسلمين أو رفقة أو غير ذلك من العلاقات. خاصة عندما يتبادلون التهاني في الأعياد الإسلامية. يقول الله تعالى: {إذا قُلْتُمْ فَتَحْيِيٌّ بِحَسَنٍ أو ردِّه} [النساء: 86]إنهم لا يؤيدون أي معتقدات تتعارض مع معتقدات الإسلام. بل هو جزء من العدل والإنصاف الذي يحبه الله. تحدث العلي: [الممتحنة: 8]هذه الآية تؤسس لمبدأ التعايش ، وتظهر العلاقة بين غير المسلمين ، ولطفهم ، وترابطهم ، ومنحهم الهدايا ، وتلقي عطاياهم ، ولطفهم العام ، كل هذا مبرر ؛ تحدث الإمام القرطبي في “الأحكام”. القرآن (18/59 تحرير دار الكتب المصرية): [قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَنْ تَبَرُّوهُمْ﴾ … أَيْ لَا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنْ أَنْ تَبَرُّوا الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ … ﴿وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ﴾ أَيْ تُعْطُوهُمْ قِسْطًا مِنْ أَمْوَالِكُمْ عَلَى وَجْهِ الصِّلَةِ] أوه.
المصدر: المؤسسة