تحضير نص ما الحضارة للسنة الثالثة اعدادي

تحضير نص ما الحضارة للسنة الثالثة اعدادي

صاحب النص: هو الدكتور شوقي أبو خليل، كاتب وباحث سوري، ولد سنة 1941. أكمل دراسته الجامعية في جامعة دمشق عام 1965، ثم حصل هناك على دكتوراه في التاريخ من أكاديمية العلوم بأذربيجان، عمل مدرسًا لمادة التاريخ في سوريا، ثم أستاذًا لمادة الحضارة الإسلاميّـة والاستشراق بكلّـيّـة الدّعوة الإسلامية، ثم محاضرًا في كلّـيّـة الشّـريعة بجامعة دمشق سنوات، ونُصب أمينًا عامًا لجامعة العلوم الإسلامية والعربيّـة- دمشق، ثم مديرًا للتحرير في دار الفكر منذ عام 1991م وحتى تاريخ وفاته سنة 2010.
من أشهر مؤلفاته:

• “الإسلام في قفص الاتهام” 
• “الإنسان بين العلم والدين”
• “ذات الصواري”
• “آراء يهدمها الإسلام”.

2- مصدر النص: النص مقتطف من كلمة تقديم كتبها الدكتور شوقي أبو خليل للترجمة العربية لكتاب “قصة الحضارة” لـ: ول وايريل ديورانت.

3- نوعية النص: النص مقالة حجاجية ذات بعد حضاري.

ثانيا: ملاحظة النص:

1- تحليل العنوان:

أ- تركيبيا: 

• ما: اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم.
• الحضارة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ب: دلاليا: جاء العنوان على صيغة استفهام، يتساءل عن معنى الحضارة.

2- التعليق على الصورة: صورة فوتوغرافية يظهر فيها المسجد الأعظم بأصفهان في إيران، وهو من أقدم المساجد في التاريخ الإسلامي، حيث تم بناؤه سنة 771م، وقد تعرض للاحراق في نهاية القرن الحادي عشر، والموجود الآن هو نتيجة الترميم والتعديل.

3- علاقة العنوان بالصورة: علاقة ترابط وتخصيص، العنوان يتساءل عن معنى الحضارة، في حين تنحو الصورة منحى تخصيصي ليشير إلى مظهر من مظاهر الحضرة الإنسانية.

4- فرضية النص: من خلال تحليل العتبات النصية نفترض أن النص:

• سيتحدث عن مظاهر الحضارة الإسلامية.
• سيتحدث عن مفهوم الحضارة.
• سيتحدث عن دور المسلمين في بناء الحضارة.

تحضير و تلخيص نص ما الحضارة للسنة الثالثة اعدادي

ثالثا: فهم النص:

1- الشروح اللغوية:

• هوة: فراغ
• الغربيون: يقصد الأوربيين.
• أطنبوا: تحدثوا بإسهاب وبتفصيل.
• حياد: ضد انحياز.
• بلاد الرافدين: العراق.
• بلاد الشام: سوريا والدول المجاورة لها.
• أسدتها: قدمتها

2- الفكرة العامة: 

يعرف الكاتب الحضارة، مبرز دور الحضارة الإسلامية في بناء الحضارة الإنسانية رغم تجاهل الباحثين الغربيين لهذا الدور.

3- الأفكار الجزئية:

رابعا: تحليل نص “ما الحضارة”:

1- الحقول الدلالية:

العبارات والألفاظ الدالة على المجال الحضاري:

الاستكشاف – الاختراع – استغلال الطبيعة – جهود الأمم – الأفكار والمفاهيم – تاريخ – المنهج العلمي- بلاد الرافدين- بلاد الشام- ثقافة اليونان – وضعوا النظريات – البحث والتدقيق- المعرفة اليقينية – العلم الدقيق – ترقت أدوات الإنسان – التقدم العلمي…

التعليق: من خلال الألفاظوالعبارات المجرودة يتضح سبب صعوبة تحديد تعريف جامع مانع للحضارة، فهي تشمل ( الثقافة والتاريخ، والبحث العلمي…) لذلك يمكن أن نقول إن الحضارة هي كل ما أنتجه الإنسان قديما وحديثا قصد تسهيل حياته.

2- البنية الحجاجية للنص:

3- قيم النص:

قيمة حضارية: الاعتزاز بالحضارة الإسلامية.

خامسا: تركيب نص “ما الحضارة”

يعرف الدكتور شوقي أبو خليل الحضارة باعتبارها نتاج جهود كل الأمم للاختراع والاكتشاف لجعل حياة الإنسان أفضل، ثم ينبه إلى تجاهل الغربيين لدور الحضارة الإسلامية في بناء الحضارة الإنسانية حيث ركزوا على إعجازية الحضارة اليونانية، لذلك دعى إلى اعتماد المنهج العلمي لإنصاف الحضارة الإسلامية، فهي رغم اعتمادها على ما وصلت إليه الحضارة اليونانية إلا أنها لم تقف عنده بل طورته وزادت فيه مقدمة للعالم أثمن هدية وهي المنهج العلمي الذي كان غريبا على المزاج اليوناني.
وختم الدكتور مقاله بالتنبيه إلى ما تسببت فيه حضارة القرن العشرين من هدم للإنسان على المستوى الأخلاقي والروحي، رغم ما قدمته له على المستوى التكتولوجي.
والنص فرصة ليفتخر القارئ المسلم بحضارته ويفهم أنه رغم حاضرنا الهزيل فإن أجدادنا كانوا رائدين في وضع اللبنات الأولى للمنهج العلمي الذي تستند عليه الدول الغربية في عصرنا الحالي.