من أهم أساليب علم المعاني

العلم على مراحل

علم الاقتراح هو علم لغوي بلاغي يسعى لـ ربط المعنى أو الفكرة من الأسلوبية ، ويعرف أيضًا باسم الأسلوب ، والذي يسمح لك بتوضيح معنى الكلمات عبر فهم معناها في سياق النص. وهي مقسمة لـ أقسام كالتالي:[3]

مقارنة

حيث تعني المقارنة والتشابه ، ومثال ذلك: (البنت كزهرة في جمالها) ، حيث الشبه بنت ، والتشابه زهرة ، وأداة المقارنة كافية ، والتشابه فيها. جمال. في حالة القياس في حالة اعتبار القياس بحالة جيدة ، يتم اتباع الإجراء التالي:[3]

• تشبيه مثالي: .
• تشبيه تعبيري: إنه تشبيه يتم فيه حذف الاستعارة ، على سبيل المثال (الفتاة زهرة في جمالها).
• المقياس العام: إنه تشابه يتم فيه حذف جوار التشابه ، على سبيل المثال (الفتاة مثل الزهرة).
• تشبيه بليغ: إنه تشبيه يتم فيه حذف الاستعارة والقياس ، على سبيل المثال (الفتاة زهرة).

التعبير المجازي

بما أن الاستعارة هي إغفال أحد طرفي المقارنة أو ما يعادلهما ، ووجودهما ضروري لإتمام المقارنة ، ففي حالة عدم وجود أحدهما تنشأ استعارة ، ويكون لها الأشكال التالية:[3]

• التعبير المجازي: هذا مزيج يتم فيه شطب المشتبه به وذكر المشتبه به ، مثل “وصلت الأخبار لـ المدينة” حيث تم حذف المشتبه به ، وهو الطائر الذي يشبه الخبر.
• استعارة السيرش: هذا بناء يتجاهل أوجه التشابه ويذكر أوجه التشابه ، مثل “الأسد قاتل بشجاعة في المعركة”.

التعبير المجازي

كما هو الحال عند استخدامها في الكتابة ، فإن لها المعنى الظاهري للجملة التي تعني معنى مختلفًا ، كما هو الحال مع اختلافها:[3]

• استعارة صفة: هذا بناء يُقصد به أن يكون له معنى مختلف للصفة ، ومثال على ذلك (أخي وضع قدميه في الريح) ، لأن هذه الجملة لا تعني أن قدميه مقيدتان بالريح.
• استعارة ما يصف: هذا هو الهيكل الذي يصف به ، وهو مشهور بخصائصه وجوهره وعمله ومثال على ذلك (أمة الداد) أي وضح العرب بأنهم أمة اللغة العربية. . .
• كناية عن نسبة: هو مركب يحتوي على صفة ، لكنه ينسب لـ شيء يتعلق بما يصف ، ومثال على ذلك (الكرم في بيت سعيد) ، حيث ذكرت الصفة في الكرم ، والبيت الذي فيه سعيد. . ينسب لـ كريم.

التعبير المجازي

هذا غير صحيح ، لأن عبد القاهر الجرجاني ميز بين الحقيقة والمجاز ، فالحقيقة أن العقل في هذا ، في ذلك. قدِّم استعارة (لقد كانت تمطر) لأنها لا تمطر في الواقع من السماء ، لكن المطر يتساقط منها.[4]

العلم الذي يدرس السجع والجناس هو العلم

بدء المعرفة

علم البادي علم يحسن الخطاب اللفظي أو الأخلاقي ، لأن علم البادي ينقسم لـ عدة فروع ، وهي:[3]

• الجناس: تتكون هذه المجموعة من كلمتين متشابهتين في النطق ولكن بمعنى مختلف ، وتنقسمان لـ نوعين:
  • الجناس: هو اتفاق الكلمات معًا ، كما عندك أيها العلي: (وفي يوم تحين الساعة يقسم المجرمون أنهم بقوا ساعة فقط ، ثم تم خداعهم).[5]منذ الوقت والساعة لهما نطق متشابه تمامًا ولكنهما يختلفان في المعنى.
  • الجناس الناقص: وهو وجود نقص في تنسيق الكلمات معا ، ومثال ذلك تعالى: (أما اليتيم فلا تضطهده).[6] وقال تعالى: (وأما الفقير فلا تدفعه).[7] نظرًا لأن الكلمتين “قهر” و “تدمير” لهما نفس النطق ، فهما ليسا متطابقين تمامًا.
• نقطة المقابلة: مزيج يجمع بين معنيين متعارضين ، على سبيل المثال: (الجري ليلاً ونهاراً).
• مقابلة: مركب يجمع أكثر من كلمة معاكسة ، على سبيل المثال: (اقرأ اليوم لتستفيد غدًا).

الخصائص البلاغية

يأتي علم البلاغة في كثير من الحدائق ، من أهمها:[1]

• تسهيل عرض الأفكار والأساليب على الكاتب.
• يروج للاختيار الصحيح للكلمة في المكان المناسب.
• إنها وحدة فكرية.
• تساعد في حل مشكلته.

استخدم المعرفة للحصول على منتجات وأدوات حديثة