تحضير نص مالي بدار خلت من أهلها شغل
المحتويات
يعتبر العصر العباسي من أزهى فترات الأدب العربي، فيه بلغ أقصى درجات الجمال و الكمال الفني نتيجة اختلاط الثقافات و تعدد الأجناس. ويد أبو نواس من الشعراء المجيدين الذين عكسوا هذه التحولات في أشعارهم خاصة على مستوى المضمون.
نوعية النص:
القصيدة التي بين أيدينا قصيدة عمودية يعبر فيها الشاعر عن موقفه من الطلل. فمن هو أبو نواس و ما هي قصة هذه القصيدة.
صاحب النص:
الحسين بن هانئ ويلقب بأبي نواس، ولد بإحدى قرى خزستان الفارسية قبل أن يرحل رفقة أبويه إلى البصرة، وبعدها إلى الكوفة رفقة أستاذه والبة بن الحباب. وقد كان شاعرا ماجنا، وظهرت نزعته الشعوبية، فاشتهر بخلاعته وتهتكه و خمرياته وغزله بالمذكر حتى عد زعيما لهذا الاتجاه الفني في عصره بدون منازع. مدح هارون الرشيد وابنه الأمين ونال من عطائهما الشيء الكثير. وكانت وفاته ببغداد في زمن خلافة المأمون العباسي.
تحضير و تحليل نص مالي بدار خلت من أهلها شغل
– الفرضية: نفترض من خلال الشكل الهندسي للنص (تناظر الشطرين، وحدة الروي، وحدة القافية)، وصاحبه، والبت الأول والأخير من النص أن يكون قصيدة شعرية عمودية تنتمي إلى الشعر العربي القديم والتحولات الحضارية والاجتماعية ،وربما سيعبر فيها الشاعر عن موقفه الرافض للوقوف على الأطلال والبكاء على الرسوم، داعيا إلى ترك كل ما له علاقة بالبداوة، والارتباط بمظاهرة الحضارة ومسايرة كل رموزها.
✔ المضمون العام:
ثورة الشاعر على مقومات القصيدة العربية القديمة (المقدمة الطللية والبكاء على الرسوم)، ودعوته إلى مسايرة العصر واستثمار ثقافته في توليد المعاني، ووصف كل ما له صلة بالتمدن .
✔ وحدات النص الأساسية :
– الوحدة الأولى (من البيت 1 الى البيت 7): رفض الشاعر الوقوف على الأطلال، وانتقاده لمل ما له علاقة بحياة البدو.
– الوحدة الثانية ( من البيت 8 الى البيت 15): افتتان الشاعر بجمالية الروض والنحل وسحر الضلال.
– الوحدة الثالثة (من البيت 16 الى البيت 19): دعوة الشاعر معارضيه إلى زيارة الروض والتمتع بجماله.
يتوزع معجم إلى حقلين دلاليين وهما:
| حقل دال على الإنسان بنوعيه | حقل دال على الطبيعة بنوعيها |
|---|---|
| – المتكلم: مالي، شجاني، أبكي، قطعت، أدركني، لا أنعت، أنعتها، ولا شددت، مني، صفتي، رأيت، ولا شتوت، ولا سرى بي.. – المخاطب” سألوا، إن جئت زائرها، غناك، ناداك، فصفه، استعرضتها، أنعتها. | – الحية: حرف، جمل، الضب، الحرباء، الورل، النحل، الذئب، الكبش، الحمل، الطائر، البلبل. – الميتة: دار، طلل، رسوم، بيداء، الحزن، سهل، جبل، الروض، شجر. |
– يتبين من خلال استقراء معجم النص أن الشاعر أكثر من الألفاظ الدالة على الإنسان، خصوصا الدالة على المتكلم. حيث نلاحظ أنه هاجم الحياة البدوية بكل مظاهرها، وحاول إقناع المخاطب، الذي يمثل الاتجاه المحافظ، بوجهة نظره المتمثلة في مسايرة العصر. أما فيما يخص حقل الطبيعة، فالشاعر ثار على الحيوانات البرية والمتوحشة، وحتى الأليفة منها، وغيرها من الحيوانات التي كانت وسيلة للنقل وسط الفيافي، واستبدلها بالحيوانات الأليفة التي ترافق الإنسان في حياته الحضارية، والتي تعتبر رمزا للحضارة ك: الطائر والبلبل.
– التشبيه: في الأبيات (11، 12 و 14): حيث شبه في البيت الحادي عشر أسقاط عسجده (المشبه) بسموط الدر (المشبه به) لاشتراكهما في صفة اللون وحسن التنظيم. كما شبه في البيت (12) حال أعناق النخل (المشبه) بالجمر (المشبه به) لاشتراكهما في الاصفرار والاحمرار. أما في البيت (14)، فقد شبه حال النخل بجمالها و بهائها بحال عروسة الجميلة التي تغري الناظر إليها.
– الاستعارة: (البيت 13) حيث استعار الشاعر فعل الرضاعة من الإنسان، ونسبه إلى الطبيعة، على سبيل الاستعارة المكنية.
– الوزن: بحر البسيط ذي العروضة المخبونة، فعلن، والضرب المخبون.
– القافية: قافية مطلقة وموصولة بواو و متراكبة (/0///0).
– الروي: حرف اللام.
– التصريع في مطلع القصيدة.
✔ الإيقاع الداخلي:
– التكرار: تكرار الحروف والأصوات (اللام، الباء، النون، الضاد..)، و تكرار الكلمات (طلل، نحل…)،
– الجناس: (رسم، رسوم)، (أعرفه، يعرفني)، (النخل، نخل).
– الطباق (الصيف، الشتاء).
– المقابلة (ولا شتوت بها، ولا شددت بها).
– الموازنة (طل/ شجر).
الجمل: لجأ شاعرنا إلى توظيف مجموعة من الجمل الفعلية (شجاني، أبكي، قطعت، شتوت، أدركني، شددت، أنعت، ناداك، صفه، قل)، وتدل هذه الهيمنة على رغبة الشاعر في التعبير عن موقفه من مظاهر البداوة القديمة. والملاحظ هو أن الأفعال الماضية تدل في أغلبها على النفي، مما يعكس رغبة الشاعر في نفي مظاهر الحياة العربية القديمة. بينما الأفعال المضارعة تدل على ثبات الشاعر على حياة التمدن والتحضر.