مظاهر التجديد واسبابه في العصر العباسي للسنة الثانية ثانوي

شركة بوكسنل للتوظيف والتعليم

طالبة ، قسم الأدب والفلسفة

ثانوي 2 اللغة العربية وآدابها قسم الآداب والفلسفة

تقويم العام الأكاديمي: 2022-2023

تجديد أداء الصف الثاني لمدرسة عباس تايمز المتوسطة وأسبابه

تجدد التمثيل في الشعر العباسي

تجديد الأشياء القديمة:

استمر تنظيم الأسرة العباسية كماًا للغرض القديم للتنظيم الجاهلي والإسلامي ، ومع التقدم الروحي الخصب والذوق الحضاري الراقي ، حدث تجديد الشعر العباسي.

أ) الحمد:

اعتاد الشعراء الإسلاميون السابقون والإسلاميون أن يرسموا في مدحه المثل الأخلاقية السامية التي أعجبت بها الجماعة ، واستمر الشعراء العباسيون في الرسم على هذه اللوحة للخلفاء والحكام ، مضيفين لـ هذا النموذج إحساسًا بالحكم. والمثل الأعلى وما ينبغي أن يكون يقوم على دستور الشريعة والإخلاص لله والعدل.

ب) التهجئة:

حاول الشعراء العباسيون تجديد هدف تقليدي انتهاء ، وهو السخرية
يمكن من خلاله تمييز لونين ، التهجئة السياسية والتهجئة الشخصية ، يتم تمييز الألوان
مصحوبة بالسخرية القوية والخطب اللاذع ، تتميز السخرية بأنها تصبح قصيدة قصيرة بدلاً من قصيدة طويلة مثل الثناء القديم أو الهجاء.

ج) رثاء

إذا كانت دوافع رثاء الشعراء هي دوافع دينية أو إنسانية صادقة ، فقد بدأوا في هذا اليوم وهذا العصر يرثون دوافع أخرى ، مثل الدعابة. ولاشك أن مخرجات الرثاء ، وخرج الفكاهة جديد في الشعر العباسي.

د) الوصف:

تشغل الأوصاف في الأدب الجاهلي والإسلامي معظم شعر الشاعر الذي يصور النواحي الحية والثابتة للطبعة ، لكن الشعراء العباسيين كانوا مهتمين بتصوير النواحي المادية للحضارة الحديثة.

ه) الكفارة:

قوبل الشعر الزاهد في العصر العباسي باهتمام وحماس كبيرين لقراءة وغناء شعره ، وكانت محاولاته الجادة أكثر شمولاً وتأثيراً.
تجديد الأسلوب الشعري والتعبير الشعري عن الحياة الشخصية
إن تجديد الموضوعات التقليدية ليس الظاهرة الوحيدة في هذا العصر ، فإلى جوار محاولة تجديد أسلوب الشعر ومنهجيته ، فإن تطور هذا العصر هو قوة دافعة قوية لظهور هذا التجديد.

التعبيرات الشعرية عن الحياة الشخصية:

الشعر يقترب من قلب سيده ، يصبح وسيلة للتعبير عن مشاعره واحتلال أفكاره ، وإذا كان يقودها في كثير من الأحيان لـ مصدر رزقه ، فلن يدخر جهدا في تنفس سالي فيه صالح بن عبد. تحدث قدوس إنه عبّر عن مأساة إصابته بالعمى:
أتمنى أن يكون العالم في سلام ، فكم مجموعة الأسهم التي يمتلكها رئيس أعمى في هذا العالم؟
رجل يموت وهو على قيد الحياة وتركت آماله الزائفة وراءه
أعطاني الطبيب دواء للعيون لا إله إلا الطبيب يعالجها
إذا مات أحدكم ، ابكيا على بعضكما البعض لأن البعض قريب من بعضهما البعض

أسلوب:

يبدأ التعبير عن الحرفية الفنية في الشعر في سن مبكرة ، وإذا اهتم بشار وأبو نواس بهذا في شعرهما ، كان مسلم ابن الوليد أول من اعتمد عليها ، وأصبح أساس شعره. يتم استعمال ألوان متعددة أكثر من بديع مثل الجناس ، والكونتيربوينت ، والمقابلات وغيرها من فنون هذا العلم ..
مسلم يمدح زعيم مسلم:
أغمي على المحارب وبيده شهاب وألقى الفارس والبطل بالنيران
تجمد عندما اندلعت الحرب وابتسم عندما تغير وجه الفارس البطل

الوزن والقافية:

لم تكن الموضوعات والأساليب هي مجالات التجديد الوحيدة في هذا العصر ، حيث أن الكثير من الشعراء لديهم ثقل خفيف مشترك في أنظمتهم الشعرية ، مثل أبيات البحتوري.
في مجال القافية ، هناك ثنائيات تجمع بين القوافي في واحدة وتختلف من منزل لـ منزل ، بالإضافة لـ رباعيات الشعراء والتمائم وأنظمة البنتاغون ، وكلها تستخدم بأشكال متعددة. قافية.
الميول المتعددة للشاعر
يمثل شعراء هذا العصر العربي وأسرارهم البنيوية الأقوى والأروع ، لكن الجديد في هذه الايام هو تنوع وتنوع التيارات الشعرية في الإطار العام للتيارات الحديثة.
أ) ابن الرومي والموقف الروحي:
كماًا للمتنبي وأبو العلاء المعري ، كان ابن الرومي انتهاء ممثل للقرن الثالث الميلادي. يمثل الشعراء كافة الثقافات في عصرهم ، الفلسفية وغير الفلسفية.
ب) اتجاهات ابن المعتز والبديعي:
لم يكن ابن رومي المدرسة الفنية الوحيدة في هذه الايام ، لكنه كان معاصرًا لشاعر انتهاء يخرج عن أسلوبه بسبب تأثير فلسفة وثقافة العصر ، وتعميق الصورة والدلالة ، وهو عبد الله بن. ألير. – معتز الذي يتابع نهجا مشابها للبحتوري رغم أن لديه أكثر من المقارنات والفنون المبتكرة المختلفة.
ج) روزين وتصوير الطبيعة:
يعتبر الصنوبي أحمد بن محمد الظبي امتدادًا لأساليب البحتري وابن المعتز ، لكنه يتميز بوصف جمال الطبيعة عبر الحدائق والزهور والسماء والنسيم.
د) المتنبي والتعبير عن الذات:
ويعتبر أبو الطيب أبرز شاعر عباسي وأكبر شاعر عربي.
هـ) المعري والفلسفة:
في انتهاء القرن الرابع ولد مندوب الهجره في القرن الخامس وهو الشاعر الكبير والموهوب من السلالة العباسية أبو العلاء العري.
الشعر من القرن السادس لـ انتهاء العصر العباسي
كان القرن الرابع الميلادي بدء ظهور الدول والإمارات المستقلة ، مثل السلالة الفاطمية في مصر والسلالة الأموية في الأندلس ، والتي أقامت دولة فارسية في الشرق وعززت ازدهار الأدب الفارسي ، حيث كان الصراع فيها. كان مكثفًا بالعربية والفارسية ، لاستمرار التواجد في المنطقة ، ونجح الشعر الفارسي في احتلال مكانة الشعر العربي في بلاد الأمراء الفارسيين المسلمين.
ازدهر الشعر العربي في مصر والشام ، وخاصة فن المديح المرتبط بحكام هاتين المنطقتين ، وازدهر فن وضح الطبيعة ، واعتمد بناء الفن كليًا على التحسينات المبتكرة. تحدث الشاعر الفاطمي في وضح مشهد الغروب على صفحة النيل:
أشاهد غروب الشمس فوق النيل وأعجب بالشفق الأحمر من بعيد
اختفت ، ورسمت شعاعًا من الضوء من خلفها ، وكأن الماء قد احرقها من الغرق
يمكن للشعر العربي من العصر الأيوبي وقبل سقوط الخلافة العباسية أن يلعب دورًا مهمًا في مجريات هذا العصر.