اسأل بوكسنل

تلخيص نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية 2 ثانوي ص 17؟

تلخيص نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية 2 ثانوي ص 17؟ , نرحب بكم أحبتي الزوار الكرام عبر موقع بوكسنل , حيث نعرض لكم في السطور التالية تلخيص نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية 2 ثانوي ص 17؟ , كل الشكر موصول لجميع الأساتذة الكرام على مجهوداهم الجبارة المبذولة لتزويدكم بالمحتوى التعليمي عبر موقع فيرال ، فلا تنسوهم بخالص الدعاء والشكر في ظهر الغيب , وفيما يلي نعد لكم تلخيص نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية 2 ثانوي ص 17؟

تلخيص نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية 2 ثانوي ص 17؟

المحتويات


– روافد الحياة العقلية فِي العصر العباسي الأول هِيَ الترجمة ، والمحاورات والمناظرات
– لَمْ يكن الشاعر العباسي بمنأى عَنْ هَذِهِ الحركة العقلية
– فقد استقى الشعراء معارفهم وثقافتهم من جميع أنواع المعرفة وبخاصة الهندية والفارسية واليونانية
– أثرت ثقافات الأمم غير العربية فِي القصيدة العربية تأثيرا قويا ، فكان الشاعر ينظم قصيدته فيضمّنها علوما ومعارف اكتشفها غير العرب
إن تأثر القصيدة العربية بالحركة العقلية فِي العصر العباسي سببه الانفتاح عَلَى الفكر الفلسفي وأبواب المنطق ومقاييسه ، بحثا عَنْ حقائق الأشياء واستنباط دقائقها من قبل أصحاب الملل والنحل
– أصحاب الملل والنحل هم أصحاب المذاهب الدينية والعقائدية الَّتِي اختلفت نظرتها إِلَى تعاليم الدين الاسلامي ، وانتشرت فِي العصر العباسي
– أثر كتابا الأدب الكبير والأدب الصغير لابن المقفع فِي الشعر العربي ، إِذْ نجد كَثِيرًا من الشعراء العرب فِي تِلْكَ الفترة يفردون قطعة طويلة فِي قصيدتهم من تجارب الفرس وحكهم ووصاياهم وآداب سلكوهم الَّتِي تحدث عَنْهَا الكتابان-المعتزلة هِيَ فرقة كلامية (أي تعتمد علم الكلام) ، تنتسب إِلَى واصل بن عطاء الغزال ، تميزت بتقديم العقل عَلَى النقل ، وبالأصول الخمسة الَّتِي تعتبر قاسما مشتركا بَيْنَ جميع فرقها ، من أسمائها القدرية والوعيدية والعدلية ، سموا معتزلة لاعتزال مؤسسها مجلس الحسن البصري بعد خلافه مَعَهُ حول حكم الفاسق
– استمد المعتزلة ثقافتهم من العلوم العقلية خاصة الفلسفة اليونانية

شرح و تلخيص نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية 2 ثانوي ص 17؟

مناقشة معطيات النص: 

ـ الأسباب الَّتِي جعلت الشاعر يتأثر بالحياة العقلية هُوَ رقيها رقيا بَعِيدًا , وما كانوا يجدون فِي ذَلِكَ من لذة عقلية .ـ من الشعراء اللَّذِينَ تأثروا بالحياة العقلية فِي العصر العباسي بشار بن برد , وأبو نواس , و أبو العتاهية , وبشر بن المعتمر
ـ مصدر المنطق عِنْدَ العرب هُوَ الثقافة اليونانية
ـ تأثر أبو نواس بالثقافة الهندية فِي علم الطبائع لِأَنَّ الهند نزعم أن الشيء إِذَا أفرط فِي البرد عاد حارا مؤذيا … لَا يعجب السامعون من صفتي كذلك الثلج بارد حــار
وَكَانَ تأثير الثقافة الفارسية فِي الشعر والشعراء أشد , و لَا ريب فِي أن الثقافة اليونانية كَانَ تأثيرها فِي الشعر والشعراء أعمق بِمَا فتحت أمامهم من أبواب الفكر الفلسفي وأبواب المنطق مقاييسه

ـ هل هَذِهِ الآثار سلبية أم إيجابية ؟ أبد رأيك فِيهَا .الاستخلاص والتسجيل:
ـ مَا سبب رقي الحياة وازدهارها ؟
ـ كَيْفَ كَانَ أثره فِي الشعر بصفة خاصة , وَعَلَى المجتمع بصفة عامة ؟
ـ اذكر بعض الأمم الَّتِي أثرت هَذَا الجانب

تحليل نص اثر النزعة العقلية في القصيدة العربية 2 ثانوي ص 17؟

الإجابة
ـ هَذِهِ الآثار كَانَت إيجابية , لِأَنَّ ثقافة أمة من الأمم لَا يمكن أن تزهر إلَّا إِذَا تأثرت بغيرها .ـ رقت الحياة العقلية فِي هَذَا العصر نتيجة الكتب الكثيرة الَّتِي ترجمت عَنْ الهنود والفرس واليونان , كَمَا هيأت لَهُ المحاورات والمناظرات بَيْنَ أصحاب الملل والنحل والأهواء .ـ كَانَ أثر هَذَا الرقي واضحا فِي الشعر حَيْتُ كَانَ من الشعراء من ألف فِي المنطق حَتَّى يشحذ ذهنه وأذهان الشعراء من حوله .وهكذا استكشفوا لأنفسهم عالمهم ” العقل ” واشتقوا لَهُمْ آراء جديدة يدعمها العقل الَّذِي شغفوا بِهِ وبأدلته وبراهينه . وانقسم المجتمع بَيْنَ مؤيد لِهَذَا ومعارض لذاك .ـ الأمم الَّتِي أثرت هَذَا الجانب هِيَ الأمة الهندية والفارسية واليونانية

السابق
هل سيحدث زلزال انتهاء في العراق؟ أخبار أخرى
التالي
صرح الصف الحادي عشر ادبي و علمي منهاج سوريا بروابط ماشرة 2020 – 2020

اترك تعليقاً