الموانع:

1- ضعف المعرفة:

كمال العبد من جانبين: حضور الحقيقة على الباطل ، وتفضيل الحقيقة على الباطل ، لأن هناك من يعرف الحقيقة ، ولكن اختيار الباطل قد يبدو ضعيفًا بالنسبة له. إنه قريب من الهدى والتابع ، وبالتالي قطع نصف الطريق الذي بقي معه ، إلا لقوة إصراره على الوصول للحقيقة والهداية. أحمد (كيف تصبر على ما لم تسمع به؟) الكهف: 68. لهذا سبب يحرم كثير من الكفار الكثير من الإسلام. كما يكرهون ويقولون: إن الناس أعداء عندما يجهلون.
ومن المؤسف أن المسلمين هذه الأيام يجهلون حقيقة خبر هذا الدين ، لأن البعض يقول: إذا تبت وتبت لـ الله وفعلت الحسنات ، فإن رزقي صعب علي ، ومعيشي صعب علي. يعبد الله من بطنه وشهوته ، وإذا حدث مثل هذا فالله يمتحن صدق العبد وصبره لا إله إلا الله! ما مدى سوء هذا الخداع على عباد جاهل ، ورجل دين متدين ، ومنشغل بالعلم دون حضور حقائق الدين ، ألم تقرأ أمر الله تعالى: ((هناك من يعبدون) الله في رسالة)) الحج: 11 الحمد لله! كم منعت هذه الفتنة الكثيرين من ممارسة حقيقة خبر هذا الدين ، والسبب هو: الجهل بالدين وعدم حضور حقيقة خبر السعادة التي يسعى إليها ويحاول تحقيقها ، وما هو معدل هذه السعادة؟ الدنيا حسب سعادة الآخرة؟ وأما الأوامر والنواهي فهي رحمة ورعاية ، والله يحفظ الدنيا من المؤمنين حتى لا يتكلوا عليه ولا يرغبون في سعادة الآخرة. 2

2- من معوقات التوجيه نقص القدرات:

فالعلم قد يكون كاملاً ، ولكن لقلة المقدرة ومكان الزكاة تركت (ولو علم الله بها خيراً لكان سمعها ، ولو سمعها لكانوا). يسمى الأنفال 23 ، فمثلاً: حرم عليها التربة الصلبة الممزوجة بالماء والنبات لعدم قبولها. يقبل النصيحة ، والقلب الأبعد عن الله القلب القاسي ، وكذلك إذا كان القلب مريضاً فلا شيء. القوّة والعزيمة فيه ؛ لأن العلم يؤثر فيه.الوقت ، تشمئز قلوب من لا يؤمن بالآخرة وتفرح بذكر الآخرين)) زومر: 45.

3.من موانع الهدى: الحسد والغطرسة:

وهو أيضا صلى الله عليه وسلم ، موضحا ذلك بـ “التكبر بالحق والاستخفاف بالناس” ، والعكس هو التواضع ، أي قبول الحق مهما كان ، والهدوء. . إلا من رحمه الله ولم يؤمن اليهود بالنبي سلم عليه الله وسلم عليه عرفوه وشهدوا له وعرفوا حقيقته. (والذين أعطيناهم الكتاب يعلمونه كما يعرفون أولادهم ، وبالفعل جماعة منهم يخفون الحقيقة مع علمهم)) البقرة: 146. رسول الله صلى الله عليه وسلم. إنهم أناس يشوهون أبنائهم كما يعرفونهم. عبد الله بن أبي بن سلول ابتعد عن الإيمان بهذا المرض ، وترك أبو جهل الإيمان بهذا المرض ، فلما سأله رجل عن رفضه ، مع علمه بصدقه ، تحدث: نحن وبني هاشم تنافسنا على الشرف. . رغم أننا مثل الخيول في الرهانات: “رسولنا بيننا متى نمسكه؟” قالوا. نحن لا نؤمن به ولا بغيره من المشركين ، لأنهم لم يشكوا في بره وأن الحقيقة معه ، لكن الحقد والحسد دفعهم لـ الكفر والعناد.

4- من معوقات التوجيه عقبة القيادة:

وإذا كان رفيقه لا يحسده ولا غطرسة في الاستسلام للحقيقة ، ولكن استسلامه للحقيقة لا يمكن أن يوحد المملكة وقيادته ، فإنه سيمتلئ بمملكته وقيادته كما في حالة هرقل. وفي انتهاء حديثه مع أبو سفيان تحدث: “لو علمت أنني صادق معه ، لكنت ذهبت لمقابلته وغسلت قدميه لو كنت معه”. لا يستطيع الوصول إليه لأن حياته ومملكته يخافان شعبه. لا يستطيع أحد أن يتخلص من هذا المرض – وهو مرض أولياء الدولة – إلا من يحفظه الله مثل النجس. وهذا مرض فرعون وقومه ((هل نؤمن بشعبين مثلنا ويعبد قومهما)) المؤمنون: 47 وقيل أنه لما أراد فرعون أن يتبع موسى ويؤمن به استشار هامان ووزيره وقال له: إنك تخدم وأنت إله ، وتخدم غيرك ، فاختار القيادة على الهدى.

5- ومن معوقات الهداية عوائق الشهوة والمال:

وهو الذي إيقاف كثيرين من أهل الكتاب من الاعتقاد خوفا من بطلان الطعام والمال الذي ياتيهم من أهلهم ، ونهي عن الخمر ، وإبعاد الشاعر عن الإسلام. فأبلغه أن الخمر حرام فالتفت لـ رسول الله فذبحته ناقة وسقطت وماتت.
وقال بعض العلماء: تحدثت مع أكثر من أهل الكتاب عن الإسلام ، وآخر ما قاله لي أحدهم: لن أترك الخمر ، ولا أشرب ، وإذا أسلمت. كنت تأتي بيني وبينه وتضربني بشرب ، وبعد أن أسلمت له تحدث لي شخص انتهاء: قلت الحقيقة ، ولكن لي أقارب يملكون أملاك ، وإذا أسلمت فلن يصلني شيء. . ” وآمل أن أرثهم. ولاشك أن هذا القدر في نفوس كثير من الكفار ، فإذا اجتمعت قوة الشهوة والمال مع ضعف عقل الإيمان في برهم ، فلا شك أن العبد سيستجيب لسبب ذلك. الحدث. شهوة ومال ((من لم يطيع عقل الله فليس بأعجوبة في الأرض)) الأحقاف: 32 ،

6- ومن معوقات الهداية عائق محبة الأهل والأقارب والقبيلة:

فإذا أطاع الحق وعارضهم رأى أنهم سيطردونه ويخرجونه منهم ، ولذلك يبقى كثير من الكفار بين قومهم وعائلاتهم وقبائلهم ، بعد أن علموا وأظهروا ذلك.
من لديه فم مرير ، سيجد المريض أيضًا ماءًا عاشًا مع الأوساخ.

7- من معوقات الهداية حبه لوطنه ووطنه. وإن لم يكن له قبيلة ولا عشيرة إلا صلى الله عليه وسلم ، أو رأى أن أهل الحق الذين يتبعونه يتبعون رسوله ، فيخرج من وطنه ومن وطنه لـ وطنه. التغريب،

لهذا يملأ وطنه بالسعي وراء الحق أو اعتناق الإسلام بعد التأكد ، ومن قرأ سيرة سلمان رضي الله عنه يعرف الصعوبات والصعوبات التي واجهها للوصول لـ الحقيقة. يتحدث عن ترك عائلته وقبيلته ووطنه للهجرة لـ المدينة المنورة ودعوته (الباحث عن الحقيقة). وصلى الله عليه وسلم في فضل الله ورضاه ونصرته على الله ورسوله هؤلاء هم الصادقون.

8- من موانع الهدى: من ظن أنه يتبع الإسلام والرسول فهو ذمّ وسب لأبيه وجده:

وهذا ما إيقاف أبو طالب وأمثاله من الإسلام ، حتى إذا أسلموا رأوا آباءهم وأجدادهم يخدعون أحلامهم ، ولهذا تحدث أعداء الله لأبي طالب وهم يحتضرون: ” اجتناب دين عبد المطلب؟ وكان انتهاء ما قاله عن دين عبد المطلب فأبعدوه عن هذا الجزء لأنهم علموا أنه يحترم والده عبد المطلب. في هذه القصيدة يتم التعبير عنها على النحو التالي:
كنت أعرف أن دين محمد كان من أفضل ديانات الصحراء.
إذا لم يكن الأمر يتعلق بالتجديف أو التحذير ، فسترى أنني وافقت بتوضيح ذلك.
وقد يقول قائل: هذا مجتمع سابق عفا عليه الزمن ، وهو مثل البعض ، لأننا في هذه الأيام وبعض المناطق البدوية ، سمعت مقولة ، “فعلها أجدادنا”. الميعدات: 104 ، وهذا هو سبب منعهم من دخول الإسلام وقبول الحق بعد التأكد.

9. من معوقات الهداية إتباع شخص معادٍ له ، أو قبول الإسلام ، أو القدوم إليه ، وهذا المقدار يمنع الكثير من الناس من اتباع الهدى بعد علمهم به؟

حيث يكون للرجل عدو ويكره مكانه ويكره الأرض التي يسير عليها ويريد أن يعارضها ؛ يرى أنه يتبع الحق ، وبغضه يقلبه على الحق وعلى شعبه ، حتى لو لم يكن بينه وبينهم عداوة.

10- تشمل العوائق التي تحول دون الإرشاد ما يلي: الإلمام والعادات والأصل:

وعلى الرغم من أن هذا العقل هو أضعف الأسباب من حيث المانا ، إلا أن معظمها يتعلق بالأمم والممتلكات وأصحاب النحل ، وليس معظمهم فقط ، ولكن جميعها باستثناء هذه التي قد تكون غير طبيعية. ودين العادات يسيطر على جمهور الناس ، والابتعاد عنه أشبه بالانتقال من طبيعة لـ أخرى ، وصلى الله وسلم على أنبيائه ورسله ، ولا سيما ختمهم وخاتمة. محمد صلى الله عليه وسلم ، وكيف غيّروا عادات الأمم الباطلة وأخذوها على الطاعة ، حتى خلق الطبيعة الطاهرة ، حيداً عن عاداتهم وطبيعتهم الفاسدة ، قائلًا: وجدنا أجدادنا على أمة وسنسير على خطىهم)) سورة زهروف 23. وفقط من اعتاد أن يقول رجل واحد فقط يتكلم بدينه وحق كلمته ، جزى الله المرسلين خيرًا. منهم.

أما سبب اسباب الإرشاد فتتعدد الأسباب منها: الصلاة والقرآن والرسل وفهم العقول سبب اسباب للشفاء من المرض ، وكذلك سبب اسباب الإرشاد ، وإذا مرض المريض فيذهب لـ الطبيب ويذكر سبب. إن طلب الشفاء والسلام هو نفسه بالنسبة للهداية ، ولا يمكن إيقاف شيء إلا لهذه الأسباب التي تعمي القلوب ، حتى لو لم تكن كذلك.
وزعمنا الأخير: الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله الأمين.