مفهوم الهداية في القرآن

سوف نشرح مفهوم الهداية في القرآن ، في هذه المقالة سوف نشرح مفهوم الهداية في القرآن ونحتاج لـ قراءة المقال لمعرفة مفهوم الهداية في القرآن. سوف نتعلم عنها. يناقش البراهين الشرعية لمفهوم الهداية في القرآن

• حدد لغة التوجيهالتوجيه هو الإشارة والوصول لـ ما هو مطلوب.
• حدد التوجيه اصطلاحًاأنواع متعددة من التوجيه ؛ وهي تشمل: إرشادات المؤشرات ، وإرشادات الدعم والمصالحة ؛ إن هداية المؤشر هي الهداية التي يمكن للأنبياء – عليهم السلام – وأتباعهم من الداعين لـ الله أن يفعلوها كما يهتدون بالناس لـ الصراط المستقيم الذي يرضيهم – تعالى – ويخلصهم. يوم القيامة من عذابه … والنتيجة في يد الله فقط. حيث تحدث: (إنك لا تهدي من تحبه ، الله يهدي من يشاء ، وهو أدري المهتدين).وأما هدي التوفيق فهو إيجاد الله هدى فريد في نفوس الناس. يتركها في قلب أي من عبيده يشاء. جاء في القرآن ما يلي: (سنهدي بالطبع الذين جاهدوا لأجلنا لـ طرقنا ، والله مع المحسنين).

جاءت كل الشرائع السماوية لتعليمات الناس لـ الدين الصحيح وإرشادهم لـ الصراط المستقيم ، لذلك كان الإرشاد نقطة محورية لعمل كل الأنبياء وملتقى لكافة الكتب السماوية.

تحدث الله تعالى:

) هذا الكتاب هو حقا هدى للصالحين.

البقرة: 2

لقد أتينكم من عند الله كتاب نور وواضح. يهدي الله من اتبع رضاه معه لـ سبل السلام ويخرجهم من الظلمات لـ النور بإذنه.

ورد ذكر كلمة (الهدى) ومشتقاتها 307 مرات في القرآن.

آيات الهداية في القرآن

1. تحدث الله تعالى: “إن الله يهدي الذين آمنوا بإذنه لـ الحق الذي يختلفون فيه ، وهدي الله من شاء لـ الصراط المستقيم”. سورة البقرة الآية 213

2. تحدث الله تعالى: “لا تقدرون أن تهديهم. الله يهدي من يشاء”. الآية 272 من سورة البقرة

3. يقول تعالى: “والله يدعو دار السلام ويهدي من شاء لـ الصراط المستقيم”. يونان الآية 25.

4 – تحدث الله تعالى: (وما أرسلنا نبيا إلا بلغة قومه لنوضح لهم ، فالله يضل من يشاء ويهدي من يشاء لـ الصراط المستقيم وهو جبار وحكيم. إبراهيم الآية 4.
5. تحدث الله تعالى: “لو شاء الله جعلك مجتمعًا واحدًا ، لكنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء ، ويسأل عما فعلت”. نهل الآية 93

6- يقول تعالى: “أنزلنا آيات واضحة ، وهدي الله من شاء لـ الصراط المستقيم”. سورة نور الآية 46

7. تحدث الله تعالى: “إنك لا تهدي من تحب ، ولكن الله يهدي من يشاء ، وهو أدري المهتدين”. كساس ، الآية 56

8. تحدث الله تعالى: “أهذا الذي ينجذب إليه شره ويراه جميلا؟ لأن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فإن الله يعلم ماذا يفعلون”. فاطر الآية 8.

9- تحدث الله تعالى: (وما جعلنا أصحاب النار إلا الملائكة ، وما وعدنا من أعطي الكتاب وللمؤمنين ليعلموا يقينًا. يزدادون إيمانهم ، والذين أعطوا الكتاب والمؤمنين ، حتى لا تقع قلوبهم في الشك ، فليقل المرضى والكافرين: ماذا أراد الله في هذا المثل ، فهو ربك ، وهو لا شيء ، إنه مجرد ذكرى للناس “. Müddessir ، الآية 31.

هداية القرآن .. أعظم معجزاته

إن هداية القرآن أعظم معجزة لا تتقادم. لأن رحمته ونوره لا يتوقفان … بل على العكس ، فإن القرآن -كما وصفه أحد- طازج ولين كما لو كان بالأمس فقط! هناك سبب انتهاء يجعل “هداية القرآن” أعظم معجزة. و- كما يشرح الشيخ محمد صادق أرجون- فإن “هدى القرآن” يجذب الناس إليه مهما كانت ظروفهم ولغتهم ، على عكس “معجزة اللغة” الموجهة لأصحاب القرآن. حجر الزاوية في التفسير. لذلك ، لم يعد رحيل صانعي الكلمات ووصول أناس ليسوا على نفس المستوى اللغوي ، أو حتى قريبين منهم ، من الأهمية نفسها! يقول الباحث في إركان: “معجزة الهدى ، معجزة القرآن الخالدة ، خلود العقل. أما الإعجاز الأسلوبي في التعبير وروعة الأداء فهو معجزة خاصة لمن يفهمها ويزنها بمقاييس أركانها من الخطاب العربي الذي لجأوا إليه … كانت الإعجاز بالهدى معجزة عامة تغطي الزمان والمكان والأجيال والأفكار. “([3]).

أفضل ثمار الإرشاد هو الحفاظ على غريزة الإنسان النقية والنقية.

إن غريزة الإنسان فطرية لمعرفة الله وتمييزه بالربوبية والألوهية. عندما تترك الروح ، بحكم طبيعتها ، تقبل الله إلهًا وتحبه وتعبده ولا تربطه بأي شيء. ليس الجميع في مكانين ، لأن معظم هذه الغريزة المعرفية نزلت منه.و يقول الله تعالى: “فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَاتَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَاتَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ” (الروم: 30-31) تحدث تعالى: “وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَوالدةَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ * وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ” (أشرف: 172-174).

الهدى في القرآن بسورة البقرة

سورة البقرة تولي اهتماما خاصا للإرشاد. ولهذا تحدث برهان الدين الباك رحمه الله في سورة البقرة: “إن الهدف من الكتاب إثبات الهداية في كل ما يقول ، وأعظم الهداية الإيمان بالغيب”. محور السورة هو “الصراط المستقيم لـ الاكتمال والكمال ، وأخذها وتركها هو بيان شرف وشر من أخذها. إنها دولة من تركها “. تحتوي السورة على دلالات واضحة لإعطاء أهمية لمسألة الإرشاد:

1- أول ما يقره الله تعالى للقرآن هو أنه يهتدي بقول الله تعالى الآتي في الآية الثانية من سورة البقرة: [البقرة: 2].

2- ذكر الله أنواع الناس من حيث اتجاهاتهم نحو الهدى ومصير كل فئة في بدء السورة. رفضوا الهداية ظاهرا وظاهرا ، وهم الكفار ، ومن يقبلون الهداية وينكرونه ظاهرا.

3- تفصيل معوقات الهداية ، حتى تجد في هذه السورة -الله أدري- حوالي خمسين معوقًا للهداية.

4- شرح طرق الإرشاد وبيان الأسباب – الله أدري – هناك أكثر من عشرين سببا للهداية في هذه السورة.

5- استخدمت كلمة “الهدى” ومشتقاتها حوالي 30 مرة في السورة.

6- تم ذكر بعض الأمثلة من الأحداث والحقائق والشخصيات في الفصل ، وفي ذكر هذه النماذج كان الإرشاد أحد الموضوعات الرئيسية وسيتم تمثيل بعضها.

7- ثناء الله على الهداية وإدانة من لا يقبل الهدى في ثنايا السورة وأكثر من مرة.

8- تذكر السور الكثير من أبواب الخير التي تساعد على الإرشاد وتؤكد محبة الله في هداية خلقه. على سبيل المثال: الحج والصوم والصلاة والإنفاق والجهاد.