الإسلام هو انتهاء الديانات السماوية التي أنزلها الله تعالى على عباده ليدعوهم لـ عبادة الله عز وجل ، وبالتالي صلى الله عليه وسلم رسول الله – محمد – على حق. حتى لو كرهها الكفار والمنافقون ، فهي أسمى من كل الأديان ، القرآن وهرتز. ونهى عن المنكر.
ونستطيع أن نقول إن الغرض من الدين هو استكمال الأخلاق الحميدة التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذه الصفات النبيلة تقوم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
التشويه على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
المحتويات
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الأصول التي يقوم عليها الدين ، والأساس الذي يقوم عليه الدين حتى يصل لـ أعلى المستويات وترتفع الأمة معه. ولهذا نهي في ديننا السكوت عن المنكر ووجوب الأمر بالمعروف ، فقال: من رأى منكم شر فليغيره بيده إن عجز. فيكون بلسانه وان عجز بقلبه “.
اختصاص الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وتجدر الإشارة لـ أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الأمة المسلمة جمعاء ، ولكنه واجب إتقان ، والفرض على عموم المجتمع ، وفرض الكفاءة يختلف عن فرض الأوامر. فرق سهل ، لكن الفرق الأساسي هو أن وجوب العين واجب على كل فرد في الجماعة كالصلاة والصوم ، ولكن إذا فعلها بعض الناس فالفرض فرض. والباقي ومثال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والله تعالى أدري.
درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
إن الدرجات في الأحاديث التي تأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تبين الفرق بين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. – صلى الله عليه وسلم – قل: من رأى منكم شراً فليغيره بيده. فإن لم يستطع ، فليصلحها بلسانه ، وإن لم يستطع فليصلحها بلسانه. نصح نبينا العبد بأداء الصلاة على افضل وجه وإتمام السلام على منكرات وضرورة تغيير كل شخص حسب قدرته وقدرته ومكانته الاجتماعية بين الناس. أولاً اللسان ، ثم القلب ، وكل هذا لإظهار رسول الله صلى الله عليه وسلم إصرار تغيير الشر بالقلب.
أما إذا علم المؤمن أن تغيير الشر يضر به أشد منه ، فعليه أن يتخلى عن تغيير الشر لأنه يسبب ضرراً أكبر. والله أدري بالنتائج والتغيير سيكون للأفضل ونحو الإصلاح.
وهكذا وصلنا لـ الخاتمة هنا بشرح درجات موضوعنا بعنوان حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والذي تعلمنا فيه بالتفصيل ديننا الإسلامي والحكم الشرعي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.