إذا استحم المسلم للتبريد أو التطهير ، فإن هذا الاستحمام المباح لا يدخل في الصلاة ولا يجزئ المعمودية ؛ لأن الغسل ليس للعبادة ، بل للتبريد والتطهير.
ولكن إذا استحم لغرض العبادة ، على سبيل المثال ، إذا قام بمعمودية طقسية لإزالة الشوائب ، أو تعميد شبيه بالمعمودية يوم الجمعة ، وكان ينوي التعميد معًا ، يتم تضمين المعمودية في التعميد لأنه إذا إذا نوى ذلك ، فإن الوضوء يدخل أيضا في الغسل ، لقوله صلى الله عليه وسلم: “إنما العمل بالنية ، ولكل رجل نواياه” (صحيح البخاري).
وأكد ابن باز أن الغسل وحده لا يكفي والاستحمام. بدأ في المضمضة والاستنشاق ثم غسل وجهه ثم يديه ثم رأسه وأذنيه ثم رجليه ثم قدميه. وأما كونه صب عليه الماء: فيكفيه ، إلا إذا كان من نجاسة وكلاهما عمدا. الأصغر يتبع الأكبر ، حتى الأول هو الأفضل ، حتى في حالة النجاسة ، يعمد ثم يستحم ، مثل النبي ، يرقد في سلام وبركات ، فعل في الماضي بهذه الطريقة ، ثم يغتسل. – نال عليه السلام والسلام. وفي رأي جماعة من أهل العلم ، يجزئ أن يتبع الأصغر سنا ، ولكن ما هو أفضل له يستحم أولا ثم يغتسل في الجنابة بدورة.
اما الحمام الموصى به او غسلة الجمعة او الغسالة المبردة فلا. الغسل منفصل والغسل منفصل.
المصدر: الوكالة
