تحضير نص أفاضل الناس للسنة الثانية ثانوي آداب و لغات

كيف يمكن لشخص بلا حكمة أن يعيش؟

– قصة حياة سعيدة ، خالية من الهموم

بأي طرق يتساوى الناس؟

وهم متساوون في العلل والأمراض التي تصيبهم في هذا الوقت.

– إنها أداة استجواب للعقلاء ، فلماذا لا يجوز استخدامها على هؤلاء؟

ولأن الشاعر لا يفكر فيهم كبشر ، بل كحيوانات ، فلا يمكن أن يُسأل “من”.

ما الخطر الذي يتهدد الشاعر خلال سفره؟

– الشاعر مهدد بالهلاك ، لأنه لن يسافر إلا في خطر ، يخاف الغيرة والأعداء ، لن يعيش أحداً إلا إذا كان يكرهه ، لأنهم أعداء جاهلين لمن له العلم والفضيلة مثله. .

– كيف وجد المتنبي الملك ليعيش معه؟

يجد الشعراء أن الملوك يجهلون ، بلا سبب ولا أدب ، وكأنهم أصنام

كيف يتعامل الشاعر مع الناس ولماذا؟

– حاول المتنبي إخفاء خبره عنهم خوفاً من الغيرة والغيرة وكم من الصحابة الجهلاء جلسوا معه فأظهر له الجهل والضعف حتى ظن أنه مثله.

ماذا يكسب أولئك الذين يواجهون الخطر بشجاعة؟ ما الذي يخرج منه جبان؟

دخل المخلص الشجاع لـ الهاوية ، وخرج من الهاوية سالماً ، وقتل جبناء ليسوا هاوية ، وحصد القذف والإذلال.

مناقشة البيانات النصية:

– ما هي المظاهر التي أثارت غضب المتنبي وسخطه؟

وكانت المظاهر التي أثارت غضب المتنبي الجهل والكراهية والفساد الأخلاقي وحرمان الكبار من الوقت.

– أذكر ما الذي أدى لـ ظلم وفساد الأسرة العباسية الثانية؟

ما الذي يسبب الفساد: السياسيون فاسدون وفساد اقتصادي مما يؤدي بدوره لـ الفساد الأخلاقي وانتشار الآفات.

لماذا لا يقع اللوم على الجهل؟ ما الدليل الذي قدمه الشاعر؟

والجهل لا يحتاج لـ عتاب لأنه ليس له قلب ولا عقل ، فهو مثل حمار بلا رأس ، لأنه يستحيل أن يطوق عليه (حبل) لينقاد به.

اشرح الرسم البياني في القسم الأخير.

– في المقطع الأخير استعارة ضمنية تشبه حالة المظلوم الذين يرتدون ثيابًا جميلة وأجسادهم مخبأة في أكفان جميلة.

تحديد بنية النص:

حدد نموذج النص وحدد بعض خصائصه.

إن أسلوب النص سردي ووصفي ، وهو من أهم خصائص السرد: سرد الأحداث ، واستخدام الأطر الزمنية والمكانية ، وثراء الروابط السياقية.

أتحقق من الاتساق والاتساق

هل ترون العلاقة بين الشرور الثلاثة: الجهل والفقر والخوف؟سبب

– نعم ، هناك علاقة سببية بين هذه الآفات الثلاثة ، فالفقر يؤدي لـ الجهل ، والجهل يؤدي لـ الفقر ، وكلاهما يخلق الخوف وهكذا.

كيف ترتبط حكمة البيت الأول بالكتب المقدسة؟

– الحكمة هي أن يواجه الحكيم المصيبة الأبدية والمهمل يعيش براحة البال ، فهو مقدمة لبقية المواضيع.

ما الأداة التي استخدمها الشاعر في المقطع الأخير لربط جزأيه؟

الرابط هو “واو”.

استمتع بأجمل فقرة من النص:

ما هي طبيعة الموضوع الذي تناوله الشاعر؟

– مواضيع اجتماعية

ما هو تفسير ظهور الشعر الاجتماعي في العصر العباسي؟

بسبب تدهور الحياة السياسية والاقتصادية وانتشار الشرور الاجتماعية المختلفة ، كان الشعر الاجتماعي شائعًا بشكل واضح في العصر العباسي.

أذكر بعض القضايا التي تناولها شعراء وكتاب العصر العباسي؟

واستكشف الشعراء والكتاب بقيادة ابن الرومي القضايا الاجتماعية المشتركة في العصر ، ومنها: الفقر ، والجهل ، والبؤس ، والبخل ، والطبقة.

خير رجل المتنبي شرح معنى القصيدة

1 / خير إنسان هو غاية العصر

خالية من الإهمال ، خالية من الحصافة

تحدث: خير الناس أشياء الدهر ، ألقوهم في البلاء والشدّة

لكن لا حزن بدون البصيرة والبصيرة

هذا يعني أن الوقت لا يعني سوى أفضل شر ، كما قيل بإصبع.

لقد داستنا انعدام الثقة بالوقت ، وداست علينا ،

له رؤى عن الصالحين.

تحدث البحتوري:

لم تر كيف تأتي المصيبة ،

لـ المنافقين والفضوليين ،

2 / بدلا من ذلك نحن جيل متساو

الحمى الناتجة عن مرض جسدي

الجيل المهزوم متساوٍ في الشر.

3 / اجعلني في كل مكان

تخطي إذا سألت من هي معها

الخلق هو الجمع ، الصور. السرد الجماعي عبارة عن مجموعة من الأشخاص ، بمعنى ، من يسأل ، أيًا كان منطقيًا ، هؤلاء مثل الوحوش ، تسأل ، قل ما أنت عليه ، لا تقل من أنت.

4 / لا أذهب لـ بلد ما لم تكن عملية احتيال

ولا أطلب شخصية غير نادمة

صرحت إن البلد مستقر واستقر واستقر ، وإذا اتبعته ستنتقل من دولة لـ دولة بغضب وبغض.

تحدث: لا أسافر إلا إذا كان هناك خطر وخوف من الغيرة والأعداء ولا آمر أحدا لا ضغينة علي.

يعني هم جهلاء وأعداء للصالحين فيكون جهلهم وفضيلي معادين لي.

5 / أنا لا آخذ عُشر ممتلكاتهم

هل هي تستحق السبق أكثر من الآيدول؟

تحدث: لا أتسكع مع أحد من ملوكهم إلا إذا قُتل كصنم كناية عن الذل ، وخلفه صنم يعبده الناس ، وخلفه تمثال لا معنى له.

6 / سأغفر لهم ما أزعجهم

حتى أعنف نفسي عليهم ، أنا

تحدث: إنني أعذر على تقصيرهم ولؤمهم حتى ألوم نفسي مرة ثانية وليس عليهم.

ذكر هذا فقال:

7 / الجهل والفقر غير المقصود يؤديان لـ الأدب

فقر الحمار مقطوع الرأس

أول ما يحتاجه الإنسان هو عقل وقلب ثم مجاملة.

انها كناية

فصاحته

شرح ذات قيمة العقل

اشرح العلاقة بين الأدب والفكر البشري

8 / رافقتهم الى رياضة

عارية من جرة ديرن كاسين

يرغب المشردين الجالسين في الصحراء التي لا تنمو

9 / انقاض الصحراء بطونهم تصرخ

تمكنهم الضباب من زيادة ذات قيمة لا تقدر بثمن

التدمير هو جمع recate ، ولا سيما لص الإبل ، ثم سمى كل لص. يقال إن بيض السحلية لصوص ، وليس لديهم أي طعام باستثناء بيض السحلية ، فهم لا يقدرون بثمن.

10 / يسعون للحصول على معلومات ولكني لا اخبرهم عني

ليس لديهم أي سهم من الشك

11 / انا صديق صديقي

حتى يرى أننا ضعفاء

تحدث: يا رب صفة من صحابي ، فأنا أقبله كما أنا ، أي أني أخلق شبهه حتى يظنني ضعيف مثله ، كما تحدث انتهاء ، أخدعه حتى يقال إنه معتدل. إذا كان ذكيا سأجعله ذكيا لكنه يفعل ذلك ليخفي نفسه وفضله حتى لا يغار منه.

12 /

مثل رجل مخلص وشجاع في معركة مميتة

والقاتل يقترن بالقذف في الجبن

تحدث: ما مقدار الفداء والتسامي لمن يقاتل في الخطر ، وكم من يقتل بفتراء الجبناء ، يعني أن من يتألم كثيرا ما يتخلص من هيبته ، والجبناء كثيرا ما يقتلون الجاني.

الرغبة في الشجاعة ، رفض الجبن

13 / لا يحبون أصحاب البذلات الجيدين

هل تحب نوعية الكفن؟

الظالم الظالم وقواعد اللباس

تحدث: يجب على المظلوم ألا يقدر ثيابه الرقيقة ، لأن الميت لا يقدر جمال كفنه ، كما أن المظلوم لا يرفض ظلم الموتى ، فيجعل ثيابه ككفن.

هذا تشبيه ضمني

فصاحته

التعبير عن ذات قيمة كرامة الإنسان ، مثل الحياة ، وفقدانها يشبه الموتى المحجور.