في أي عام حولت الكعبة من بيت المقدس إلى الكعبة

نرحب بكم أعزائي المتابعين والمتابعات في موقع بوكسنل , نسعد بزيارتكم لموقعنا الذي يقدم لكم أفضل الاجابات النموذجية لجميع أسئلتكم التعليمية والثقافية حيث نقدم لكم الحلول بواسطة فريق تعليمي متخصص للاجابة على جميع أسئلتكم واستفساراتكم , وفيما يلي نقدم لكم حل السؤال الذي يبحث عنه الكثير من الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية وهو في أي عام حولت الكعبة من بيت المقدس إلى الكعبة ؟؟؟

في أي عام حولت الكعبة من بيت المقدس إلى الكعبة

تمَّ تحويلَ القبلةَ من بيتِ المقدسِ إلى الكعبةِ في السنةِ الثانية من هجرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة، وبالتحديد قد كان ذلك في نصفِ شهرِ رجبٍ من العام المذكور، وهذا مذهب ابن حجرٍ العسقلاني، وقد جاء ما يدلُّ على ذلك الحديث المرويِّ عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- حيث قال: “كانَ أوَّلَ ما قَدِمَ المَدِينَةَ نَزَلَ علَى أجْدَادِهِ، أوْ قالَ أخْوَالِهِ مِنَ الأنْصَارِ، وأنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وكانَ يُعْجِبُهُ أنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ البَيْتِ”.

الحكمة من تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة

لقد بيَّن الله -عزَّ وجلَّ- الحكمةَ من تحويلِ القبلةِ في كتابه المجيد، حيث قال الله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ}، وبناءً على ذلك فقد كانَ تحويلُ القبلةِ اختبارًا من الله -عزَّ وجلَّ- للمسلمينَ؛ إذ أنَّ المسلمَ يقبلُ حكمَ الله مهما كانَ.

استقبال النبي لبيت المقدس وحي من الله أم اجتهاد منه

تباينت آراء أهلِ العلمِ في شأنِ استقبالِ النبيِّ لبيتِ المقدس، في أوَّل أمره، هل كان وحيًا من الله له، أم كان اجتهادٌ منه، على أقوالٍ، وفيما يأتي بيان هذه الأقوالِ:

• القول الأول: أنَّ استقبالَ بيتِ المقدسِ كان بأمرِ الله -عزَّ وجلَّ- ووحيه، ودليل ذلك قول الله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ}.
• القول الثاني: أنَّ النبيَّ خيِّر بين بيتِ المقدسِ والكعبةِ المشرفةِ، فاختار بيتَّ المقدسِ طمعًا بإسلامِ يهودِ المدينة.
• القول الثالث: أنَّ استقبالَ النبيِّ لبيتِ المقدسِ إنَّما كان باجتهادٍ منه.